彭詩婷

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內容簡介: 常聞佛門即是空門，因為佛教主張世間萬物皆空，從原始的佛教到部派佛教，一直到大乘時代無不如此。「空」的認知作為佛教教義的中心論題，並不是源自大乘時代，早在佛陀在世，主張「緣起論」時，即已存在。龍樹的中觀論出現，只是在緣起的觀點基礎，作邏輯的衍論。

龍樹的時代約當西元二─三世紀，此時大乘佛教已在印度流行，也是大乘與小乘激烈爭論的時代。龍樹生於婆羅門家庭，幼小即熟習吠陀經典，青年時代轉入佛門，先學小乘經論，再學大乘經典，可謂當代大學問家。也因為所學淵博，論著豐富，夙有「千部論主」之稱。

「空」是佛教教義的中心論題，在原始教義中表現為緣起觀及無常。在大乘教義中，以龍樹的「空觀」論述最為中肯與詳盡。要了解佛教的「空」博客來網路書局博客來書店，這部《中論》是最好的經典。

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  作者： 原著龍樹/原譯鳩摩羅什/今譯蕭振士    新功能介紹
• 出版社：恩楷    新功能介紹
• 出版日期：2007/05/01
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

學力弱國力降、大學入學要公平適性 國教行動聯盟發起聯署

國教行動聯盟20日上午舉行「憂學力弱國力降、百位教授齊連署」記者會，而迄今逾1600位民眾參與，其中包括39校、105位大學教授，前清華大學校長李家同、台灣大學校長楊泮池、中興校長薛富盛、金門大學校長黃奇也都參與連署，要求大學入學要公平適性。

-------------------------------------現在不行動, 未來徒傷悲 – 敬邀您參加「高中學習要完整有效、大學入學要公平適性」連署------------------------------------...

Posted by 國教行動聯盟 on 2015年9月13日

聯署書提到，學測的時間在高三寒假，而考試範圍只有高一及高二的課程，於是大多數高三學生都因準備學測而沒有認真研習高三上的課程，於是許多高中生在高三的學習是不完整且沒有效果的，也因此造成大學生學力降低的現象。

「觀察這幾年學生，發現程度越來越往下走」，台灣科技大學教授林顯群表示，等到自己的孩子進高中後，才發現制度的不公不義，學生花3年時間唸2年書，其餘時間都在不斷複習，等到考完學測、甄選上榜後，就出去打工或做其他事，不再唸書。

而台灣大學註冊組主任洪泰雄指出，甄選比例上限一直放寬，導致學生為參加甄選要準備審查資料、奔波各校應考；觀察台大許多甄選錄取的學生都發生不適應，轉系、重考或退學者不在少數，顯示不少學生是為考上而努力，不是為興趣而報考。他認為，個人申請入學的比例不超過50％，且不能有大學例外。

聯署書提及，繁星推薦的初衷是為了要照顧偏鄉弱勢的學生，但現已逐漸演變成為有錢有勢家庭學生的舞台，變相鼓勵了機會主義。洪泰雄也表示，弱勢學生沒機會學才藝、參加科展，甚至連甄選報名費都繳不出，使甄選錄取機會受限，即使提供部分名額給弱勢學生，但效果仍然有限，制度只會越朝社經地位高的家庭子弟傾斜，甄選制度雖有存在必要，但名額不應太多。

教育團體，呼籲學測時間延後到5、6月，以顧及完整學習，並推動適性選才，考試分發為主，甄選入學為輔，同時簡化入學制度、落實甄選入學有效面試，並加強扶助偏鄉弱勢，並且及早改革。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/學力弱國力降-大學入學要公平適性-國教行動聯盟發起聯署-050300651.html

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