心經的智慧比較使用

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內容簡介: 《心經》具稱《般若波羅蜜多心經》。為百經之首。是佛教經論中文字最為簡煉,而內容又極為豐富的一部典藉。因為六百部的般若經可以濃縮為一部《金剛經》五千字;五千字的《金剛經》可以濃縮為一部《心經》二百博客來網路書店六十字。所以這一部《心經》就代表了六百卷的般若,是如來一代時教的精華,攝無不盡。

潛心於《心經》,心宛如一輪皎潔的明月,發出瑩澈清淨的光輝。生命不再是一個囚籠或苦聚。因為你似乎突然懂得:只有一切都可以放下,一切都不再是問題,一切都可以安心的人,才是最幸福的人。

感受《心經》

心是一切的開始,一切的源頭。宇宙的森羅萬象,都是心意識的變現,都是心的作用變化。《心經》指引我們的心到彼岸。這是《心經》的核心思想之一。

自讀《心經》開始,我徹底被震撼,它就像一顆小小的種子,在心靈的土壤裡發芽和生長,以致於充塞心田。又像走在大海的邊緣,被那樣壯麗的圖景震驚呆住。我不知道自己將會走向何處,只是覺得自己以前思想裡的建築搖晃起來,它們是如此的脆弱,一旦受到風雨的侵襲,便會變得面目全非。

博客來博客來書店雖然不願意,仍然不得不承認,《心經》寥寥的兩百多字讓我如受電擊。數千年前的文字竟有如此效果,確實是讓人驚異和汗顏。

《心經》的博大就在於它用極為簡短的話就統攝自然,概覽宇宙人生。

「色不異空,空不異色。色即是空,空即是色」,這是《心經》的核心思想之一。

色是何物?空是何物呢?

色,大約是主觀的感受,是大千世界,是萬法諸相。每個個體都具有整體的圖景,這是吠檀多的精髓。整體即是個體,個體即是整體,此即是彼,彼即是此,這是深刻的辨證思想。受想行識,哪一樣可以相互分離呢,哪一樣不是色,不是空呢。萬事皆空,萬物皆色,萬法自然,原來不過是同一啊。

儒家宣導有:入世,道家宣導無:出世。而佛家卻說,有無相等,有就是無,無就是有,人生與宇宙本來就是一體的。

有人說,中國沒有哲學,這實在是不能理解。從玄學到佛學,從諸子到程朱,任何一家,都有深刻的思想背景。這佛學一家,也浩瀚如海,哲學,就是他們的本行。消滅自我的慾望,與自然同行,原來就是佛家的樂趣。

沉醉於《心經》,心宛如一輪皎潔的明月,發出瑩澈清淨的光輝。生命不再是一個囚籠或苦聚。因為你似乎突然懂得:只有一切都可以放下,一切都不再是問題,一切都可以安心的人,才是最幸福的人。

《般若波羅蜜多心經》原文

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。

舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。

博客來網路書局是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。

無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。

菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

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  • 出版社:文經閣出版社    新功能介紹
  • 出版日期:2007/08/15
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

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趙慧仁/文

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/孫藝珍-金柱赫出席-電影-沒有秘密-製作發佈會-025300393.html

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